Papa Francisco agradece, em carta ao presidente da CNBB, acolhida no Brasil

O presidente da CNBB e arcebispo de Aparecida (SP), cardeal Raymundo Damasceno Assis, recebeu esta semana uma carta do papa Francisco. No texto, o Santo Padre agradece a acolhida recebida no Brasil e, em especial, na cidade de Aparecida.

Confira a íntegra da carta:

Querido irmão,

Venho renovar-lhe a expressão do meu agradecimento e, através de sua pessoa, a todos quantos o mesmo seja devido nessa amada diocese, particularmente no Santuário de Nossa Senhora Aparecida, pelo carinho que me receberam e tudo predispuseram da melhor maneira para que eu pudesse visitar a casa da Mãe de todos os brasileiros.

Guardo indeléveis, na memória e no coração, as imagens daquela ativa assembleia litúrgica e da multidão festiva que na esplanada do Santuário, mesmo com frio e a chuva, quiseram acompanhar-me na minha peregrinação à Aparecida. Sem dúvidas foi também uma oportunidade para reviver as belas recordações da minha permanência no Santuário, durante a Quinta Conferência do Episcopado Latino-Americano e do Caribe. Confiei a Ela, Nossa Mãe, a vida de cada brasileiro, bem como pedi que fizesse arder no coração de cada sacerdote desse imenso País um zelo sempre maior por anunciar a Boa Nova de Jesus Cristo.

Peço-lhe também para que, na sua qualidade de Presidente da CNBB, se faça intérprete do meu vivo apreço e gratidão aos Bispos do Brasil, a todos os párocos, pastorais e movimentos eclesiais pelo carinho e empenho postos na preparação e realização da Jornada Mundial da Juventude. Esta foi, certamente, um evento em que o Senhor cumulou de graças a Igreja que está no Brasil. Faço votos para que as sementes que foram lançadas possam frutificar permitindo uma nova primavera para a Igreja nesta amada Nação.

Reconhecido, retribuo todas as gentilezas recebidas, confiando a Deus, pela intercessão de Nossa Senhora Aparecida, as dioceses e prelazias brasileiras, juntamente com os seus pastores, enquanto de coração a todos concedo uma especial Benção Apostólica e peço que, por favor, não deixem de rezar por mim.

Vaticano, 2 de Agosto de 2013.

Fonte: CNBB

A Teologia da Libertação não era necessária para pregar o evangelho aos pobres

Após a palestra do padre José Maria “Pepe” Di Paola, sobre o trabalho de integração da população marginalizada que lhe rendeu ameaças de morte por combater as drogas na favela Villa 21, de Buenos Aires, o Meeting de Rímini para a Amizade entre os Povos passou a palavra ao professor Guzmán Carriquiry, durante a conferência sobre a encíclica Lumen Fidei.

O secretário da Pontifícia Comissão para a América Latina afirmou que “quando ouvimos o padre ‘Pepe’ falar da sua experiência nas favelas de Buenos Aires, é como se víssemos o bispo Jorge Mário Bergoglio quando compartilhava o pão com os pobres, junto com seus sacerdotes, naquelas mesmas favelas”.
“No fundo”, disse o professor uruguaio, “é a mesma imagem que nós vimos quando ele lavou os pés dos menores no centro para menores infratores; quando ele visitou Lampedusa, a favela de Varginha, o hospital para dependentes químicos no Rio de Janeiro...”. E enfatizou: “Não precisa de uma teologia da libertação para isso. É suficiente o evangelho vivido, o abraço da caridade, o testemunho comovido de si mesmo”.
Sobre a encíclica Lumen Fidei, depois de elogiar o trabalho dos pontífices vindos de contextos tão diferentes, com sensibilidades e estilos diversos, Carriquiry avaliou como “obra do demônio, príncipe da mentira e da divisão, esse esforço obsessivo em querer confrontar o bispo emérito de Roma e o seu sucessor”.
“Isso vale tanto para o desmedido apego nostálgico ao papa anterior, que vira uma ‘nostalgia canalha’ quando se degenera em julgamentos farisaicos sobre o papa atual, quanto para os elogios ao papa atual feitos para denegrir os predecessores”.
O palestrante recordou ainda: “Apesar de que as favelas cresceram muito nas últimas décadas, Buenos Aires é certamente muito mais do que isso”. E complementa: “É uma enorme cidade cosmopolita, onde há raízes católicas populares, mas que também é marcada por todas as realidades, estímulos e chagas da cultura global”, onde existe um “norte e um sul” que apresentam “grandes desafios pastorais”.
O secretário do Pontifício Conselho recordou também as palavras do papa Bento XVI no voo de São Paulo a Aparecida, quando disse: “Tenho certeza, pelo menos em parte, que aqui se decide o futuro da Igreja católica. Para mim, isto sempre foi evidente”.
Sobre a situação atual da Igreja, Carriquiry comentou que “era preciso libertar a fé das incrustações mundanas, para torná-la novamente atraente”. E, citando um autor italiano, prosseguiu: “Os predecessores começaram, sem dúvida, um progressivo desmantelamento desse aspecto realmente pesado da cúria. João Paulo II preferia andar pelas ruas do mundo a ficar no Vaticano. E Bento XVI disparou raios contra o carreirismo, o clericalismo, a mundanidade, a divisão, as ambições de poder e a sujeira na Igreja. Agora, Francisco realiza o que o seu predecessor pediu tantas vezes... E muito mais. Tudo isso faz parte da ‘revolução evangélica’, que marca uma profunda mudança do próprio modo de ser papa”.

Carriquiry finalizou propondo que a encíclica Lumen Fidei seja lida à luz do pontificado do papa Francisco, das “joias” das suas homilias cotidianas, da sua catequese e do “ato de sair como missionário” para compartilhar a luz da fé “ad gentes”.

Fonte: zenit.org/pt

Eucaristia, entrega perfeita de Cristo

Sabemos que a Eucaristia é a celebração mais importante para a Igreja de Cristo, o Catecismo Jovem da Igreja Católica vem nos dizer o seguinte: “A celebração Eucarística é o cerne da comunhão Cristã. Nela a Igreja torna-se Igreja”(YOUCAT, 211). Para mim esta é o maior de todos os acontecimentos, pois em um único ato nós celebramos a paixão, morte e ressurreição de Cristo, comungamos de seu corpo e “Nos unimos à liturgia do céu e antecipamos a vida eterna, onde Deus será tudo em todos”.

A alguns dias li um livro chamado “A presença real de Jesus na Eucaristia”, de um padre americano chamado Pe. Robert DeGrandis, SSJ, onde reanimei meu amor pela Comunhão Eucarística e pela participação dos mistérios litúrgicos. Neste livro o Pe. Robert faz um acróstico com a palavra EUCHARIST em inglês, e eu pretendo aqui fazer o mesmo, de forma mais resumida, com a palavra EUCARISTIA em português, seguindo praticamente a mesma linha de raciocínio que ele e mudando somente alguns aspectos e relações devido à diferença entre os idiomas em que a palavra está.

E – Eternidade, vida eterna.

“Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.” (Jo 6, 54)

Hoje em dia muitas pessoas usam as tecnologias para tratamentos estéticos e cirurgias para que permaneçam com aparência jovem ou voltem a tê-la, e outros procuram congelar seus corpos após a morte, para serem descongelados no futuro com esperança de voltar à vida. Estas pessoas gastam milhares e até milhões de reais nestas experiências, mas Jesus tem uma solução muito melhor e sem custo financeiro algum, que é a vida eterna. Na eternidade é onde nos encontraremos plenamente com Deus, São Francisco de Sales uma vez disse: “O tempo para procurar Deus é esta vida. O tempo para encontrar Deus é a morte. O tempo para desfrutar Deus é a eternidade”. Só na vida eterna nos seremos completos e verdadeiros, pois tudo o que é desta terra ficará aqui e na presença de Deus tudo é esclarecido e a alegria é abundante e verdadeira. E na Sagrada Eucaristia nós nos encontramos com o Cristo que é eterno e comungamos de sua Eternidade.

U – União com Cristo

“Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.” (Jo 6, 56)

Todas as vezes que recebemos a Sagrada Eucaristia nós intensificamos nossa união com Jesus, O tocamos e somos tocados pela Sua mão poderosa. Cristo é santo por excelência, e quando nós estamos em comunhão com ele nos tornamos santos também, não por nosso merecimento, mas pelo merecimento d’Ele na comunhão com o Pai e o Espírito Santo.

C – Cura

“Tendo ela ouvido falar de Jesus, veio por detrás, entre a multidão, e tocou-lhe no manto.” (Mc 5, 27)

Vemos acima um trecho do evangelho da mulher que padecia de um fluxo de sangue, mas que foi curada ao tocar a orla do manto de Jesus. Esta mulher teve coragem de correr no meio da multidão e tocar em Jesus, pois precisava da cura, ela já tinha gasto todo o seu dinheiro com médicos e não se curava até encontrar o Médico dos médicos. Veja irmão, que está mulher apenas tocou no Senhor e foi curada, ela teve fé e por isso foi curada, nós temos intimidade o bastante com o Senhor para não mais tocar no Seu manto, mas tocar em Seu coração, e assim se tivermos fé, Ele irá curar-nos fisicamente e espiritualmente no momento da comunhão, pois não é mais pão nem vinho, é o Corpo e o Sangue de Jesus.

A – Amor

“Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor”(I Jo 4,8)

Sabemos que Deus é amor e que Ele e Jesus São um só com o Espírito Santo, e que Seu amor é infinito. Cristo Se entregou por amor a nós e Se entrega novamente todos os dias na Santa Missa, não existe maior manifestação de amor do que esta, onde o Todo Poderoso se faz Homem para estar conosco, não se contenta com isto e se faz Eucaristia para que possamos comungar e tocar em Seu amor. Sem dúvidas, a Santa Missa é a maior celebração de amor, desde o canto inicial de entrada ao final o amor reina, e permanece no coração daqueles que comungam.

R – Reconciliação

“Jesus, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: ‘Filho, perdoados te são os pecados.’” (Mc 2, 5)

Cristo morreu e ressuscitou para excluir o pecado do mundo e para reconciliar a humanidade com Deus, pois o pecado nos tinha afastado do Senhor. Na Santa Missa o Sacrifício Pascal é atualizado e a reconciliação acontece mais uma vez, pois Deus não cansa de nos perdoar e de nos reconciliar com Ele. Para comungar devemos estar na amizade de Deus, ou seja, em estado de graça, e a comunhão é quem nos fortalece para que continuemos assim, pois ela nos aproxima do Senhor.

I – Intimidade com Deus

“Permanecei em mim e eu permanecerei em vós.” (Jo 15,4a)

A comunhão Eucarística proporciona, sem dúvidas, a intimidade com Deus, pois nós O recebemos e entramos em comunhão com Ele. Esta é também a melhor forma que o Senhor encontrou de estar próximo de nós, por isso devemos buscar a comunhão não como uma obrigação, mas como um meio de estar perto de Deus, devemos nos apaixonar por ela. A Eucaristia é comunhão, que produz intimidade.

S – Sacrifício

“Quem ama seu pai ou sua mãe mais que a mim, não é digno de mim. Quem ama seu filho mais que a mim, não é digno de mim. Quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim.” (Mt 10, 37-38)

O homem está sempre cheio de sofrimentos, causados por diversas situações, muitos sofrem por terem familiares nas drogas, outros por carregarem enfermidades, etc. A dor que estas pessoas suportam é tão grande, que se fosse unida a de Jesus no altar da cruz seria uma grande força de santificação, não só para quem oferece tal dor, mas para muitas almas. Por mais estranho que pareça nosso sofrimento é precioso, ainda mais quando nós o entregamos no altar do Senhor, por isso não podemos desperdiça-lo. Sempre que celebramos a Missa, oferecemos um sacrífico, que é perfeito, devemos também oferecer nosso sofrimento, nossas magoas, dores, alegrias e nossa vida, que são imperfeitos, para que o próprio Cristo às aperfeiçoe e entregue a Deus Pai.

T – Transformação, em nós

“Todo aquele que está em Cristo é uma nova criatura. Passou o que era velho; eis que tudo se fez novo!” (II Cor 5,17)

Como vimos a comunhão é a perfeita união com Cristo e aquele que está n’Ele não pode ser mais o mesmo. O Encontro com Jesus ressuscitado muda a forma de pensar e agir de qualquer pessoa, por mais duro que seja seu coração. O apostolo Paulo, antes chamado Saulo, viveu uma experiência concreta com o Ressuscitado, assim como nós também vivemos a cada celebração Eucarística, ele mudou totalmente seu modo de vida, pois deixou-se tocar pela graça, assim também nós devemos nos abrir a essa graça. Faça a experiência de a cada missa deixar-se transformar pela força da Eucaristia, você não será mais como antes, e um dia dirá como Paulo: “Já não sou mais eu quem vivo, mas é Cristo que vive em mim.” (Gl  2, 20)

I – Inigualável comunhão

“Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e me abrir a porta, entrarei em sua casa e cearemos juntos, eu com ele e ele comigo” (Apocalipse 3, 20)

A palavra comunhão significa fazer alguma coisa junto com alguém, ter ou fazer algo em comum. Estar em comunhão com Cristo é muito mais que receber Seu Corpo e Sangue na santa Missa, mas sim pensar como Ele pensou, agir, falar e viver como Ele, é renunciar nossa vontade para que ela se una à d’Ele, e colocar em prática aquilo que Ele nos disse. É preciso comungar de corpo e alma, se Cristo Se deu de corpo, sangue, alma e divindade, porque não nos damos inteiramente? Isso é injusto, Ele também quer ser amado, São Francisco já dizia: “O amor não é amado.” O amor é Jesus, e nós devemos ama-Lo.

A – Abandono, entrega de Cristo a nós

“Jesus deu então um grande brado e disse: ‘Pai em tuas mãos entrego o meu espírito.’ E dizendo isso, expirou.  ” (Lucas 23, 46)

Não há entrega maior do que a de Cristo na cruz, nada pode se comparar, nem o maior dos heróis dos quadrinhos realizou tamanha façanha, em um mundo fictício, enquanto Ele fez o maior ato de entrega já vista, na vida real. Assim também Jesus se dá na Eucaristia, de forma inteira, se abandona em nossas mãos para sarar nossas dores e nos redimir da culpa. Se dando dessa forma Ele se expõe a diversas situações de desprezo e profanação, e mesmo assim Ele não se defende ou envia Seus anjos para evitar qualquer coisa, pois Ele se dá por inteiro, a quem quer que seja. Veja só o tamanho disso, nós temos o próprio Cristo Jesus, Senhor dos senhores em nossas mãos, é necessário muito respeito e amor, pois não é qualquer pessoa ou um símbolo, mas o próprio Deus.

Concluindo, de todas as formas que Deus encontrou ou pensou de estar próximo do ser humano a Eucaristia é a mais eficaz e completa. Por isso nós cristãos católicos devemos dar o devido valor ao Santíssimo Sacramento e lembrar que é próprio Cristo, que não é um simples símbolo, mas uma verdade que deve ser pregada e vivida por cada um de nós. Devemos fazer de nossa casa um verdadeiro território Eucarístico, onde reina a Santa Hóstia, Jesus verdadeiro Deus e verdadeiro homem.

De Um Católico | Fundamentos: A Presença Real de Jesus na Eucaristia, Pe. Robert DeGrandis, SSJ

Rezemos pela paz no Egito

A situação no Egito é cada vez mais complicada, depois da queda do presidente Morsi os aliados da Fraternidade Muçulmana devastam o país com protestos. Os cristãos do Egito têm sido alvos de represália, o que tem levado muitos a não saírem nem de suas próprias casas. O site Zenit.org publicou um texto que contém declarações do bispo copta-católico Dom Youhannes Zakaria, veja o texto na integra:

“Choro por toda essa humanidade simples de muçulmanos e cristãos que vivem nas aldeias da área, que não têm nada porque suas reservas de comida estão terminando e as pessoas estão com medo de sair de casa. Mesmo quem tem condições não compra alimentos porque as lojas estão todas fechadas. Gostaria de ir até eles para ajudá-los, mas não posso porque eu também estou segregado em casa”, diz à Agência Fides Dom Youhannes Zakaria, Bispo copta católico de Luxor, que sexta-feira, 16 de agosto (dia das manifestações da Fraternidade Muçulmana contra a destituição do Presidente Morsi) sofreu uma tentativa de agressão.

“Os manifestantes favoráveis a Morsi, depois de expulsos do centro de Luxor, foram até o Episcopado gritando “morte aos cristãos”. Felizmente, a polícia chegou a tempo para nos salvar. Agora, polícia e exército vigiam a casa com dois carros blindados”, conta o Bispo.
“Em Luxor, a situação está crítica, mas não como no Baixo Egito (Minya, Assiut) o no Cairo. Todavia, também houve desordens, durante as quais muitas casas de cristãos foram incendiadas. Dez dias atrás, em uma aldeia aqui perto, 5 cristãos e um muçulmano foram mortos”, diz Dom Zakaria. “Por razões de segurança, cancelamos as celebrações da Assunção, que aqui é celebrada no dia 22 de agosto e não no dia 15. Todos estão fechados em suas casas. Eu estou trancado no Episcopado há cerca de 20 dias. As forças de segurança me aconselharam não sair”, acrescenta Dom Zakaria.
Segundo o Bispo, a campanha contra os cristãos promovida pelos aliados da Fraternidade Muçulmana, nasce do fato que “eles pensam que os cristãos são a causa da queda de Morsi”. “É verdade – continua – que os cristãos participaram das manifestações contra Morsi, mas 30 milhões de egípcios, em maioria muçulmanos, desceram às ruas contra o deposto Presidente. Atacando os cristãos, querem que o Egito termine no caos”.
Dom Zakaria cita os dados sobre as destruições sofridas pelas confissões cristãs nos últimos dias: “Foram queimadas mais de 80 igrejas e várias escolas cristãs. Lembro que no Egito, a Igreja católica administra mais de 200 escolas de Alexandria a Assuan, e nelas, alunos cristãos e muçulmanos se sentam lado a lado”.
“Repito o apelo do Papa Francisco para que se reze pela paz no Egito. Somente com o diálogo e com o respeito mútuo se poderá sair desta dramática situação”, conclui o Bispo. (L.M.) (Fonte: Agência Fides 20/8/2013)

A imagem abaixo é de uma Igreja dedicada a São Jorge, o principal templo copta em Sohag, norte do Egito, que foi saqueada e incendiada por volta do dia 14 de agosto.

No ultimo domingo, durante o Angelus o Papa Francisco disse "Seguimos rezando pela paz no Egito", e é isso que devemos fazer: rezar não só pelos cristão ou pelo Egito, mas pela paz em todo o Oriente Médio que constantemente tem que enfrentar guerras ou conflitos. Clamemos a intercessão da bem-aventurada Virgem Maria, rainha da paz e do Apóstolo Marcos, santo padroeiro daquele país.

De Um Jovem Católico | Informações: zenit.org, padrepauloricardo.org e g1.com

Bento XVI diz que Deus lhe pediu para renunciar e cita carisma de Francisco

Talvez ele precisasse de respirar um ar diferente daquele dos jardins do Vaticano, ou, ao terminar o verão, ele quisesse rever a casa onde passou oito verões e apreciar a vista do lago Albano. O fato é que, na tarde de domingo, 18, Bento XVI se permitiu uma curta viagem até Castel Gandolfo, vila que é a residência de verão dos Papas desde o Papa Urbano VIII, onde passou os primeiros dois meses após a renúncia do ministério petrino.

O Papa emérito - de acordo com relatos de fontes do Vaticano - passou cerca de três horas na cidade, caminhou nos jardins do palácio, recitou o rosário e assistiu a um concerto de piano. Retornou à noite para o mosteiro Mater Ecclesiae, no Vaticano, onde decidiu viver "escondido do mundo" após a decisão histórica de 11 de fevereiro.

Acompanharam Bento XVI na tarde de ontem, seus "anjos da guarda": as memores domini, Loredana, Carmela, Cristina e Manuela, quatro leigas consagradas, do movimento Comunhão e Libertação, que cuidavam do apartamento, da capela e do guarda-roupa de Ratzinger nos anos de seu pontificado, e continuam a ajudá-lo, mesmo agora, após a renúncia.

Papa Francisco teria"cedido" o lugar ao predecessor, convidando-o para passar o verão, nas colinas Albani, já que ele ficaria em Roma por "compromissos de trabalho". O Papa emérito recusou o convite, evitando assim o possível rumor de uma transferência e mantendo o perfil discreto.

Cerca de seis meses após o anúncio que chocou o mundo, a decisão de Ratzinger de viver uma vida oculta ainda suscita reflexões e questionamentos. Alguns tiveram o privilégio de ouvir dos lábios do Papa emérito as razões desta escolha. Apesar da vida de clausura, Ratzinger concede, esporadicamente, e apenas em certas ocasiões, algumas visitas muito particulares no Mater Ecclesiae. Durante estes encontros, o ex-Pontífice não revela segredos, não faz declarações que podem pesar como "as palavras do outro Papa",e mantém a discrição que sempre o caracterizou.

No máximo observa com satisfação as maravilhas que o Espírito Santo está fazendo com o seu sucessor, ou fala sobre si mesmo, de como a escolha de renunciar foi inspiração de Deus.

Assim teria dito Bento XVI a um convidado destes encontros raros que teve a graça de encontrá-lo algumas semanas atrás, em Roma. "Deus me disse", foi a resposta do Papa emérito à pergunta sobre por que ele quis renunciar. Ele imediatamente esclareceu que não houve qualquer tipo de atitude por aparência ou algo parecido, mas foi uma "experiência mística", em que o Senhor suscitou em seu coração um "esejo absoluto" de ficar a sós com Ele, recolhido em oração.

A atitude de Bento XVI, portanto, não foi uma fuga do mundo, mas um refúgio em Deus para viver do Seu amor. Ratzinger disse - revelou a fonte, que prefere permanecer anônima - que esta "experiência mística" perdura por todos esses longos meses, aumentando cada vez mais o desejo de uma relação única e direta com o Senhor. Além disso, o Papa emérito revelou que quanto mais observa o carisma de Francisco, mais compreende o quanto essa escolha foi a vontade de Deus.

Fonte: ZENIT

Bem-vindos ao blog Um Jovem Católico

Olá pessoal, sejam todos bem-vindos ao novo blog “Um Jovem Católico”. Pretendo compartilhar aqui qualquer material que nos ajude na fé, desde formações a notícias e testemunhos, com uma linguagem jovem e na obediência à Santa Igreja. A muito tempo já pretendia criar este blog, porém tinha um certo receio, mas após ter participado da Jornada Mundial da Juventude senti um novo ardor. Sei que a presença do Santo Padre impulsionou muitos jovens do mundo inteiro a evangelizarem, eu sou um desses milhares que querem usar dos meios de comunicação para levar o evangelho e fazer discípulos onde quer que as ondas da internet alcance. Além deste blog tenho também uma Fanpage no Facebook, e um perfil no Twitter, para assim melhor atender a ordem de Cristo, que diz: “Ide ao mundo e fazei discípulos entre todas as nações.”

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YOUCAT - Introdução, um pouco da história do YOUCAT

Nos anos 80 o então cardeal Joseph Ratzinger junto com outros bispos de todo o mundo escreveu um livro que, a pedido do bem aventurado papa João Paulo II, devia explicar a fé católica de uma maneira compreensiva à sociedade moderna. Pois “após o Concílio Vaticano II (1962-1965) e numa situação cultural alterada, muitos já não sabiam ao certo em que os cristãos realmente acreditavam, o que a Igreja ensinava e se ela, no fundo, podia ensinar algo, e como tudo isto se inseria numa cultura alterada pelas bases”(Papa Bento XIV na carta aos jovens, YOUCAT, pág 7). Este livro se chama Catecismo da Igreja Católica, ele mostra aquilo que a Igreja crê, como ela crê e como celebra tais crenças, foi escrito pensando nas diversas culturas existentes no mundo onde a igreja está inserida e sabendo que a cada uma deve se falar de maneira diferente e especial, mas sem perder a essência cristã.

A partir de um certo ponto a Igreja começou a perceber que a faixa etária de fiéis aos poucos mudava e que o mundo católico apesar da evasão, estava se tornando cada vez mais jovem, pois as jornadas mundiais reuniam cada vez mais jovens de toda parte, unidos por um único propósito: Cristo. Então nesse contexto surgiu um novo pensamento inspirado pelo Espírito Santo, e pela a orientação do experiente arcebispo de Viena, Cristoph Schonborn, nasceu o YOUCAT, uma abreviação para Youth Catechism, do inglês, Catecismo Jovem. O livro foi lançado pelo atual papa emérito Bento XVI no ano de 2011 e hoje já é lido e estudado por jovens do mundo inteiro, assim se cumprindo a vontade do, na época Papa Bento XVI, que desejava de coração que nós estudássemos o catecismo, então unamos o desejo do nosso coração ao o do coração da Igreja e façamos do YOUCAT o nosso livro preferido, carregando-o para todos os lados e criando grupos de estudos e partilha a respeito desse livro tão maravilhoso.

Portanto nestas formações iremos tratar de assuntos abordados pelo YOUCAT e usá-lo sobretudo para entender nossa fé e os mistérios que celebramos de forma que todos possamos entender, e eu espero poder contar com a ajuda de vocês, pois unidos iremos além.

“Peço-vos, portanto: estudai o CATECISMO com paixão e perseverança! Formai grupos de estudo e redes sociais partilhem-no entre vós na Internet! Permanecei deste modo num diálogo sobre a vossa fé” (Bento XVI).